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400 8795 993大家好,我是马可婷。
我相信这段时间不少人的聊天是这样的:



最近吗喽的表情包真的是太火了!
01 什么是吗喽?
吗喽是一个网络流行词,意为马骝,是两广地区称呼“猴子”的方言语态。最早是网友在互联网上不断催促广西砂糖橘上市,而广西人民自嘲表示“吗喽的命也是命”意思是调侃地表达:“已经快忙死了”。
后来,#吗喽的命也是命#话题在抖音上已经有2.2亿次播放,猴子与人类相似的构造,以及吗喽弱小的身躯,契合了当下“你喜欢的是齐天大圣,而我只是花果山的小吗喽”的生存现状。

吗喽的表情包也就成了调侃自身状态、表达自我心理的载体。
当然,除此之外,也有人只是单纯的喜欢丑萌丑萌的吗喽。




02 动物文学,火了!
其实除了吗喽,近两年起,动物文学逐渐开始流行了起来。
今年年初的“鼠鼠我呀”:

鼠鼠谐音“叔叔”,最早源自网友对于某站董事长的调侃,后来在贴吧网友的自嘲下,渐渐火了出去,成为颇显无奈的可爱自嘲。
年中的“卡皮巴拉”:

卡皮巴拉是英文单词capybara的中文谐音,意思为水豚,水豚出圈最大的亮点是它丑萌的外表,以及稳定的情绪状态。
还有去年的小狗文学。


没有特定的语法和语义,小狗文学以小狗的视角写下文字,或者是写给小狗的文字。小狗文学类似小狗对人的陪伴和热烈的爱意,也蕴含了柔软又直接的情绪。
每个一段时间,似乎就有一种动物文学会走红。
有人说动物文学的流行,是因为人们“不想当人”了。
这话话糙理不糙,从古至今就有“当牛做马”“虎父无犬子”等这类用动物比喻人的成语,而当下,伴随着一些动物性格测试的流行,相比过去用动物喻人,现代年轻人正不停寻找自己的精神动物,去解构自我内心。
其次,当下“内卷”和“躺平”被不断讨论,人们在生活中感受到方方面面的压力。动物文学黑色幽默的文字背后则是超现实主义的表达,人们披上动物的外套,就将自己人的形象动物化、渺小化,从而以动物的视角放大生活的焦虑和生活中的快乐,以打趣的方式对生活挫折下喜怒哀乐的情绪进行宣泄。
最后,动物文学也很符合网络流行方式。多数以表情包为载体形成梗文化,可复制性强,二创性也强,且有很高的表达力和传播力,这也促成了它快速爆火的因素之一。
03 品牌们对动物文学的营销
这两年动物文学火了之后,也有一些品牌将营销目光投在这之上。
好比,今年喜茶与红山动物园的合作,喜茶认领了红山动物园的一只名叫“杏仁”的卡皮巴拉,并上新了卡皮巴拉杯套。

同样的,柠季也上线了“水豚来了鸭”套餐,推出超萌的卡皮巴拉杯套。

还有,最近奈雪的茶宣布与吗喽表情包推出联名,并送出吗喽贴纸,和“在打工勿扰”、“管我什么事啊”、“吗喽的命也是命”杯套。

动物文学作为一段时间内流行的网络文学,茶饮品牌高频率的联名速度,对它们的出手也是最快的,通过“新品+杯套设计+IP周边”的既有形式,在IP爆火的阶段,吸引用户的目光。
有消费者情绪的地方,就肯定会有品牌的动作。小马感觉之后应该会有更多品牌对动物文学进行营销想象。
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